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乃彰斯号。」《中阿含经》卷十五《转轮王经》记剎利顶生王时：国师梵志巡行国界，……这是婆罗门为国师的例子。又 《出三藏记集》卷十一《诃梨跋摩传序》记载：佛灭九百年时，有个印度外道论师，想阻止巴连弗王崇敬...宗旨，德 宗赐以大统清凉国师之号；法藏则被封为康藏国师。祖琇在《隆兴编年》卷十五说：「吾释之盛，莫盛于唐，凡三百年间，以道德为天下宗师者不可悉数。」从以上 人物看来，此说是符合事实的。 五代时期，虽然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15040155705.html
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慎终追远”的安慰。像这样的例子，可谓极多，如要他们完全照着佛教的观念来做，恐怕不易，所以这是中国佛教必须求一解决途径的一大课题。
注三：佛祖统纪卷十五有朋法师传：“湖人薛氏妇早丧不得脱，其家斋千...
圣严法师
|超度|
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学派或教派的领袖的尊称。各派的徒众，对于各自的领袖，通常都以大师称呼。例如《根本说一切有部瑟刍尼毗奈耶》卷二，裸体外道的徒众称他们的教主为“大师哺刺孥”。《长阿含经》卷十五，究罗檀头婆罗门，亦被五百婆罗门弟子，呼为大师。《长阿含经》卷十六，沸伽罗沙婆罗门及多梨车婆罗门，亦各被他们的弟子称为大师。《增一阿含经》卷三十六重品之十，尼健子外道的五百弟子，也称他们的领袖为大师。 因此，在佛教而言，当时的...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173239103.html
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讲解经论义理，变为杂说因缘譬喻，使一般大众更易理解佛教教义，这就是慧皎所谓‘宣唱法理开导众心’（《高僧传》卷十三唱导）之法。唱导与俗讲的性质虽然有所不同，但是二者均以因时制宜随类化俗为主要的方法与目的，并且所用材料亦大致相同。《广弘明集》卷十五有梁简文帝《唱导文》一篇，王僧孺《礼佛唱导发愿文》一篇，巴黎图书馆所藏《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》及伦敦博物馆所藏《回向文》，其体例与《广弘明集》所收，俱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361740498.html
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。从讲解经论义理，变为杂说因缘譬喻，使一般大众更易理解佛教教义，这就是慧皎所谓“宣唱法理开导众心”（《高僧传》卷十三唱导）之法。唱导与俗讲的性质虽然有所不同，但是二者均以因时制宜随类化俗为主要的方法与目的，并且所用材料亦大致相同。《广弘明集》卷十五有梁简文帝《唱导文》一篇，王僧孺《礼佛唱导发愿文》一篇，巴黎图书馆所藏《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》及伦敦博物馆所藏《回向文》，其体例与《广弘明集》所收...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不净，乃至非我非无我；复舍如上诸观，达于言语道断、心行处灭，此乃究竟之诸法实相。 中论卷三观法品、大智度论卷十五、思惟略要法等，亦以远离不生、不灭、不断、不常等诸戏论，心行处灭，即诸法实相。三论...第一义真实谛。 大智度论卷十八认为诸法实相即般若波罗蜜。谓世俗所说之诸法实相，仅为安国保家，并非真实；外道所说之诸法实相，皆堕于邪见法中，心有爱著，故非真实；声闻法中虽以无常、苦、空、无我等观诸法之...
王文雄
|佛学论文|因明|五明|
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一时从学者颇多，遂成新的净明道派，从其学说渊源，仍是旧净明道的创新发展。 明万历时，有彭又朔修道于南昌西山玉降万寿宫，据《逍遥万寿宫志》记载，该志卷十五有李鼎的《定宇天光记》，记中曰：“……时于鼎...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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皇太后梁氏神译 德成口主福盛民正明大皇帝嵬名神译 天奉道显武耀文宣神谋圣智义制邪去惇睦懿恭皇帝嵬名神校 经律异相卷十五第 汉本沙门僧旻宝等所集 天口院善重禄法古国正皇太后梁氏神译 ...经典卷十第 智胜禄广定民礼集德盛皇太后梁氏神译 神功禄胜德化民益仁净皇帝嵬名神译 天奉道显武耀文宣神谋圣智义制邪去惇睦懿恭皇帝嵬名神校 仁净皇帝即西夏惠宗，惠宗谥康靖，此当为佛号也。凉州感应塔碑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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说过烧头香的事，其《子不语·烧头香》中说：“凡世俗神前烧香者，以侵早第一枝为头香，至第二枝便不敬。有山阴沈姓者，必欲到城隍庙烧头香，屡起早往，则已有人先烧矣，闷闷不乐。”又如清·俞樾《茶香室丛钞》卷十五：“（韩元英）遣一亲信仆持香往岱岳祈谢，谓曰：‘圣帝惟享头炉香。’……按此知世俗有烧头香之说，由来久矣。”
一老总问：我可以预定明年的新年第一柱香和新年第一钟吗？
答：可以！
问：多少钱？
答：不...
佚名
|佛教观点|
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纵处秽浊则无瑕疵，犹如日明不与冥合，亦如莲花不为泥尘之所沾污。”此以莲花譬喻人心之本净无染。陈译《摄大乘论释》卷十五，以莲华之“香、净、柔软、可爱”四德，喻法界真如之常乐我净四德。《法华》、《华严》等...受到人们的普遍尊崇。于是，佛教与莲花，成就了一段千古因缘。
《大智度论》卷十载，莲华有三种：一是人华，有十余叶。二是天华，有百叶。三是菩萨华，有千叶。释迦降生之际，周行七步，足下莲生七朵，此花为人花，...
佚名
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